مرقمة ، وبخط المؤرخ التركي الشهير طاش كبري زاده ( ت 968 ه / 1561 م ) . 2 - مخطوط مكتبة الشهيد علي باشا - استنبول ، رقم 1582 ، في مجلد واحد ، 145 ورقة غير مرقمة . كتبت 966 ه / 1559 م . 3 - مخطوط لاليلي جامي - استنبول رقم 2499 ، في مجلد واحد 136 ورقة غير مرقمة . مدوّن على الصفحة الأولى اسم أسعد بن علي بن عثمان الياليوي المتوفي 1143 ه / 1731 م . وهذه المخطوطات هي الأكثر شيوعا واعتمادا في الطبعات التي صدرت وعنها نسخ في مكتبة جامعة كمبردج في بريطانيا . وهناك نسخة من أصل مغربي في مكتبة الفاتيكان . هذا بالإضافة إلى العديد من النسخ المترجمة إلى اللاتينية والعبرية . وقد صدرنا طبعة تهافت التهافت بنبذة عن حياة ابن رشد وبمقدمة تحليلية للكتاب وألحقنا النص بفهارس للآيات القرآنية ، والأعلام ، والفرق ، والمصطلحات والمفاهيم الفلسفية . وهذه الفهارس تغني - في نظرنا - عن الهوامش التوضيحية في كل مسألة وتكون كالدليل للباحث المدقق . ونشير إلى أن مادة الفهارس أخذت من ردود ابن رشد على اعتراضات الغزالي . وكان الصديق الدكتور جيرار جيهامي قد أحكم الفهارس وضبط كتاب « تهافت الفلاسفة » والذي صدر حديثا عن دار الفكر اللبناني - بيروت . كما ونلفت الانتباه إلى أن نص « تهافت الفلاسفة » طبع بحرف أصغر من الحرف الذي استخدم في إبراز ردود ابن رشد والتي تشكل كتاب « تهافت التهافت » وأما المفاهيم الأساسية وأسماء الأعلام والفرق الكلامية والفلسفية وبدايات المقاطع التي يتم فيها التحول من كلام الغزالي إلى كلام ابن رشد فأظهرناها بلون أسود مميز .